Ta’wineonawira (« Dent de loutre»), précédemment connu sous le nom de Robert Springer, était un voyageur temporel qui cherchait à réveiller les Kahnyen’kehaka du 18ème siècle pour lutter contre les colons européens, proclamant que le fait de ne pas le faire conduirait à un avenir dans lequel le peuple et la culture des Kahnyen’kehaka seraient oubliés et disparaîtraient.

Antécédents personnels 

Robert Springer était le chef du groupe qui s’appelait les Montauk Five, qui faisait partie de l’American Indian Movement. Ils ont disparu le 1er novembre 1968 ; Seule une poignée de personnes savent qu’ils étaient des voyageurs temporels.

Sous la direction d’un homme nommé Raymond, Springer – prenant le nom de Ta’wineonawira, « Dent de Loutre » – et quatre compagnons ont tenté de voyager dans le temps à travers un cercle de pierres sur Ocracoke. Leur intention initiale était de se rendre dans les années 1760 et de persuader diverses tribus de s’allier avec les forces britanniques, assurant ainsi une victoire britannique après la Révolution, mais Otter-Tooth voulait aller plus loin et empêcher les tribus de s’associer complètement avec les hommes blancs. Pour ce faire, il a dépassé les bornes et est arrivé une cinquantaine d’années avant les autres, seul.

Il chercha et s’insinua auprès d’une tribu agnière, exposant les dangers de s’allier avec les colons, leur disant que leur peuple et leurs coutumes seraient oubliés s’ils ne s’opposaient pas aux envahisseurs blancs. Quelques hommes l’écoutèrent, mais d’autres dans la tribu résistèrent à ses divagations, et bientôt Dent-de-Loutre causa une telle discorde dans le village que le sachem arriva à la conclusion que Dent-de-Loutre devait partir. Il l’a fait, mais il est revenu souvent, allant et venant avec un démon dans les yeux.

Finalement, le chef de guerre du village décida qu’il devait rester à l’écart, sinon il serait tué. Il ne voulait pas partir, alors ils l’ont torturé, lui ont peint le visage en noir comme il convenait pour un prisonnier d’être exécuté, et l’ont ligoté pendant la nuit. Le lendemain matin, il n’était plus là. Les hommes l’ont poursuivi pendant quatre jours, jusqu’à ce qu’ils finissent par le rattraper et le tuer.

Mais même quand Otter-Tooth fut mort, les hommes entendirent sa voix, ses avertissements que les Iroquois seraient oubliés, que tout serait perdu un jour. Ils lui ont coupé la tête et l’ont pendue à une épinette, mais ils pouvaient toujours l’entendre. Un homme s’est porté volontaire pour emporter la tête loin du village, au sud, et l’enterrer. Après cela, ils n’entendirent plus la voix de l’étranger.

Evénements des romans 

Les tambours d'automne 

En août 1768, Claire quitte la propriété des Mueller au milieu d’une violente tempête, perd son cheval, trouve un crâne humain et rencontre le fantôme de Ta’wineonawira. Voyant que le crâne a une obturation dentaire faite d’un métal dont elle sait qu’il n’est pas utilisé au 18ème siècle, elle en déduit que le crâne appartient à un voyageur temporel comme elle.

La Croix de Feu 

En octobre 1772, le jeune Ian retourne à Fraser’s Ridge après avoir vécu avec les Agniers. Avec lui, Ian apporte un cadeau pour Claire de la part de Tewaktenyonh. Il s’agit du journal intime de « Otter-Tooth » anciennement connu sous le nom de Robert Singer. Le journal parle de lui et de quatre autres (Rains Hard, Strong Walker, Six Turtles et Talks With Spirits) qui ont voyagé dans le temps sous la direction d’un homme nommé Raymond.

La neige et la cendre 

À l’automne 1773, alors qu’elle est prise en otage par un groupe d’hommes violents, Claire rencontre Wendigo Donner, qui faisait partie du même groupe de voyageurs temporels à Robert Springer.

Personnalité 

Déterminés, obsédés par l’idée d’empêcher les Indiens de s’accommoder et d’adopter les coutumes des colons blancs.

Ta’wineonawira - Dent de loutre

Fiche détaillée 

Fiche incomplète, n'hésitez pas à intervenir pour la compléter en m'écrivant à contact.sassenach@gmail.com